- 聊城时期最大的匪患是谁
- 如何评价女土匪双枪驼龙
- 古代进京赶考的考生，随身携带盘缠，为何山贼不抢劫他们
- 包拯故后，展昭，王朝马汉，张龙赵虎去哪里了
- 慕容博、慕容复一心想兴复燕国，为什么不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡
聊城时期最大的匪患是谁
首先这么匪患，一般都是出现在年代，并且是没有统一的称号，没有固定的编制，经常以打家劫舍危害百姓的一种组织，也有劫富济贫的人，不过极少数这样做的！在时期，全国各地的匪患规模达到20万之众！有什么山匪、湖匪、海贼、积匪、兵匪、会匪、教匪等等！他们的特点就是，会比较偏僻的地方有一片小小的地盘，相互之间有严格的区域规则，他们按照古代绿林的行为做事，并且没有什么固定的头目，但是会有比较出名的老大！他们吸纳成员一般叫做拜山头！剧照-座山雕要说最大的匪患，估计这个很难界定，每个地方都有不同的大小匪患，只能说有些比较出名而已，比如以下那些就比较有名：1、河南白朗，他在嵩山建立了—个地盘，“内有烟户两千家，形势险要难攻，山内可容二、三千人，屯粮致富，有泉水可饮”。2、山东土匪孙美瑶，即以抱犊崮为老巢，地处于峄县、临沂、郯城三邑交界，四周大山环拱如荷瓣，内有平地，向为土匪巢窟。3、刘黑七以蒙山为巢穴，总部设于山上一古庙内。4、著匪任筱山，盘踞于苏豫二省肖、砀、永三县交界之宝安山，山下筑有石寨。5、鄂西兴山巨匪高冲道，“其老巢则在兴山、保康、房县三县接界之猺子岩，地势极为险要，故连年官兵往剿，皆弃甲而归”。6、著名的王佐、袁文才部，是以菁密林深的江西井冈山为根据地发展起来的。剧照配图-马匪其他如广东香山新会的虎斗山、古兜山等，都是年间的著名贼巢！像我们在影视剧中看到的东北匪首座山雕，他也是有历史原型的，他就是张乐山，他们原本都是当地的伐木工，后来因为伐木养活不了自己，于是就开始干起了鸡鸣狗盗占山为王的事情！再有就是解放前后的湘西黔东南一带，有些残兵败将，依附在当地原住民而建立起来的匪患，他们就是占据有利地势和利用当地封闭的环境来躲藏！规模也不小！有人会说既然都知道是土匪了，为什么当时的Z府不去剿灭他们呢？剧照-配图有两方面的原因，首先是当时军阀混战，各自有各自的地盘，而匪患一般发生在各军阀势力的交界之处，他们利用这种管辖区域的模糊地带，谋取生存的空间！其次是一般军阀跟这种匪患之间，经常是关系复杂，他们之间往往都有来往！再者军阀并不在意老百姓的死活，他们甚至收纳土匪为自己所用，为自己办事！这就导致了匪患横行的局面！
如何评价女土匪双枪驼龙
时期是一个天下逐鹿、群魔乱舞的乱世，在社会动荡下，人们饥寒交迫难以生存，就有人为求生计落草为寇，也就是俗称的“土匪”。出过很多土匪，最有名的莫过于张学良的父亲，出生草莽后成为北洋军奉系首领有着“东北王”之称的张作霖。男人做土匪不稀奇，就在当时竟然出现了一个轰动一方的女匪首，堪称女人中的另类典范。这位女匪首叫作“驼龙”，一个女人做土匪是需要非常勇气的，作为四大美女匪首之一的她，在当时名气传遍东北三省白山黑水间，人们以惊羡的口吻传颂她的勇猛，在当地流传了不少她的传奇故事。驼龙原名叫作张淑贞，是东北辽阳人，自幼家境贫寒，但天生长得漂亮，而且胆略过人。在战乱中母亲过了世，与老爹相依为命。在她16岁那年，与男人私奔到长春的她被骗卖到了“玉春堂”做了。张淑贞的生涯没有持续很久，她遇到了常来关照她的恩客正是当地土匪首领王大龙，之后王大龙为张淑贞赎了身，两人结为夫妻，张淑贞脱离娼门正式跨入了匪窝。在1923年，王大龙带领部下攻打长春纪家大院时负重伤死去，丈夫一死，群龙无首的土匪们很快就将张淑贞推选为首领，报号“驼龙”，她立誓为王大龙报仇雪恨。“驼龙”当家后活跃于东北三省，她做事风格亦正亦邪，把队伍改名叫“仁义军”。因张淑贞惯使双抢，骁勇善战，队伍发展很迅速，最多时人数达至两千多人。她的队伍不仅打击乡绅大户，还与日本人作斗争，所以虽然行事狠辣，但在老百姓眼里却是好人。后来因为打死了日本驻军，引起奉系东北军对她进行大范围的围剿，1924年“驼龙”队伍被击溃于乱石山中全军覆没，张淑贞只身逃出后无处投奔，只能落脚于公主岭。1925年，隐匿于的张淑贞被奉命剿匪的李杜抓获，据说李杜刚将驼龙羁押长春军法处好没来得及上报，便同时收到少帅张学良和上司吴俊升的两封电报。两人分别让他把张淑贞解往沈阳和八面城两地。这下让李杜犯了难，两位顶头上司都惹不起，怕张淑贞的离开又会东山再起，李杜经过一番思考，最后决定以军法处做主为张淑贞拍下照片后就地行刑处决，再把照片分别送往两地才算解决了这事。同年1月19日，张淑贞被押赴长春枪决，在刑车经过的路上，很多乡民为她送吃送喝，这个眉目清秀，装扮貌似贵妇的传奇女匪首结束了短暂的一生，时年25岁。
古代进京赶考的考生，随身携带盘缠，为何山贼不抢劫他们
山贼如果打劫进京赶考的书生，等于是老虎屁股上蹭痒，阎王爷跟前打喷嚏，太岁头上动土，不想活了。之所以这样说，是因为进京赶考的书生不是一般人。准确地说，不是谁都能获得进京赶考资格，只有举人才可以；进京赶考的书生不是普通知识分子，是皇帝的宝贵资源。为什么这样说，因为举人是层层选拔出来的，类似于今天的县高考状元。十年寒窗无人问一举成名天下知；成为举人要历经千辛万苦，过关斩将。为皇帝选拔人才的考试制度叫科举制，科举制度开始于隋唐时期，持续了一千三百多年，直到二十世纪初，清朝快要灭亡的时候才退出历史舞台。科考是古人进取的主要途径，是无数学子梦寐以求的，但不是谁都可以参加科考。首先是在县里举行的“童试”，即模拟考试中拔得头筹，才能取得参加科举考试的准考证。但是要想取得准考证不是一件容易的事，要过县试、府试、院试三道关。童试的第一阶段在县里举行，所以也叫县试；通过三到五场县试之后，才可以参加府试，再通过三场考试，才算过关，获得童生称号。接下来你就可以参加在省城举行的院试，离举人越来越近，但难度非常大。因为参加举人角逐的，都是全省各地的佼佼者。最叫人头疼的是，古试没有年龄限制，白发苍苍的老头子也可以参加考试，这样的话，面临的对手非常强大，想考过不是一件容易的事。通过院试之后，你就获得了秀才的称号，离举人只有一步之遥。想成为举人，还要参加“乡试”，考过的人，才有资格被称为举人。参加乡试之前，秀才们还要进行一次选拔赛，不是成为秀才就直接可以参加乡试的。乡试不是像我们今天的高考一样，每年都要举行一次；而是每三年才举行一次。乡试正常情况下是在省会城市举行，但也有例外。比如贵州当时没有考点，有很长时间是在云南举行；所以贵州的秀才需要跋山涉水，到云南会考。贵州人不愿意跟云南人混在一起考试，后来自己也开设了考点，不再千里迢迢到云南去。在乡试中脱颖而出，就等于踏进官场，成为举人老爷了。获得举人的考生，即使不进京赶考，也拥有了做官的资格。也就是说，举人已经是一个候补官员，也算是“官老爷”了。成为举人说起来容易，实际操作起来非常难，难于上青天。我们说了，举人是通过了童试、院试，层层选拔出的人才，一般来说举人名额很少，少得可怜。以明朝洪武时期为例，全国举人的名额为470人；其中直隶(今南京)100人，河南、山东、山西、陕西、北平、福建、江西、浙江、湖广等省各40人，广东、广西各25人。到了清朝，举人名额增加两倍，乾隆年间，直隶 江南 浙江 江西 湖广 福建 山东 河南 山西 广东 陕甘 四川 广西 云南 贵州各省共有举人名额1054名。江南省最多，114个名额；直隶省其次，102名；广西、云南、贵州省最少，三省一共有139个名额。乍一看，清朝中举很容易，因为名额多了。但是我们别忘了，录取率其实没有提高多少；因为在明朝初期，全国人口只有不6000万左右；到了清乾隆时期，人口急剧增长，人口达到3亿左右。人口比明初增加了6倍，举人名额只增加了2倍，录取率显然降低了。不管怎么说，考举人非常难，难于上青天。以晚清1902年湖南贡院那场考核为例，一共有8000名秀才参加考试，录取了40名举人，每200个秀才才有1人脱颖而出。这也难怪在范进中举之后，别人恭维说能考上进士的范老爷是“文曲星下凡”。成为举人后，就有资格被任命为地方官员，进入统治阶层，成为治理天下，治国安邦的成员之一。但是大多数学子不满足于当一个举人，他们还要进京赶考，去参加由全国统一组织的“会试”，向更高的目标发起冲击，获得进士甚至状元、榜眼、探花称号，成为天子门生。会试正常情况下是在一般在天子脚下的京城举行，全国各地的举人想要参加会试，或者说会试通过之后的殿试就一定要前往京城，这也就是我们大家耳熟能详的“进京赶考”。会试属于中央考试，不管是在考官规模上还是阵容上，都要比乡试要大得多，同样，其难度也会高得多。不仅是考试难，还有行路难。对于全国各地的莘莘学子——举人来说，参加会试的舟车劳顿是一件很辛苦的事，因为古代没有四通八达的公路，更没有飞机和火车，交通太不发达，进京赶考的书生大多数身距离京城距离遥远，近则千里，远则万里要走很远的路。他们需要提前上路，短则十天半月，长则一个月之前就要上路。在路上要遇到艰难险阻，经历很多困难。最可怕的是，有的考生还要经过野兽出没的地方，随时有生命危险。野兽的袭击可以避开，可以绕路，当时还有一关是绕不过去的，那就是强盗的打劫。在古代，没有、没有监控，没有四通八达的公路和天堑变通途的长江、黄河大桥，也没有时刻值守的卫士警察，捕头也少得可怜治安状况非常差。所以盗贼和土匪遍地都是，几乎全覆盖，除了京城，全国任何一个地方，几乎都有土匪占山为王，占林为寇，打劫过往客商，连低收入人群都不放过。只要有几两碎银，他们就会毫不留情据为己有，甚至谋财害命。但是在历史上，真正遇到打劫的举人的事情却少之又少，鲜有发生。之所以如此，是举人的身份特殊。举人是皇帝选拔的人才，动他们等于冒犯了皇权。很多举人都是书，既高傲又死板，遇到抢劫不会轻易就范；这样的话，很容易出人命。一旦这样，跟杀朝廷命官性质差不多；对劫杀举人的，朝廷肯定非常重视，“虽远必诛”。强盗都是人精，智商不差，也要讲究成本；小商小贩和土豪有的是，每天都可以遇到，乡试三年才一次，犯不上为这一次买卖而被全国通缉，成本太高了。举人脸上又没有写字，长得跟普通人没有区别，强盗怎么识别出来？答案是公务用车，简称公车。早在汉代的时候，就有了公务车，其用途除了让官员乘坐，还有一个用途就是为进京赶考的举人服务，专门接送他们的。既然是公车，自然跟普通的“私家车”外观不同，配置也是豪华版的，虽然没有牌照，但还是很好区别的。说到这里，肯定会有人提出异议，公车不是专门接送上书的学子的吗？所以才会有“公车上书”一说；而公车接送举人进京赶考，依据何在？百科上对公车的解释是：“公车是最早出现的只为去京应试的举人服务的皇家公车。早在汉代，便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。”一旦到了考试的时候，那些举人可以到官府领取朝廷的补贴，根据路程远近，领取补助费。籍贯河北的，可以领到5两银子；家住安徽的，可以领到10两；湖广四川的，可以领到20两；云贵广西的，可以领到30到40两银子。与此同时，举人们还会在官府那里领到一个身份证明，这个证明就是官府特制的还“火牌”，考生只要出示这个火牌，可以在家乡附近的驿站，领到一辆马车即公车。乘坐这辆马车，可以到下一个驿站免费食宿，享受地方官员的待遇。不仅如此，举人乘坐的公车上，还插了一面迎风招展的黄色旗帜，上面赫然写着“礼部会试”四个大字。黄色是皇帝专用的颜色，这面黄色旗帜就是身份证，即使是沿途的关卡守卫看到之后也毕恭毕敬，更别说土匪了。那些强盗老远看见就浑身筛糠，避之犹恐不及，还敢招惹？真要狭路相逢，他们也是毕恭毕敬，不敢冒犯，甚至还会好好招待，送上一程。古代土匪不抢举人除了畏惧和抢劫成本，还有一个原因，就是职业道德。常言说盗亦有道，强盗也有底线；古代的土匪，讲的是江湖道义，他们也有职业操守，有潜规则，不是什么人都去抢。概括来说，他们有抢：一不抢孤儿寡母，二不抢和尚道士，三不抢清官还乡，四不抢孝子奔丧，抢赶考学子。一旦违规，这些强盗在江湖上就难以立足，被同行鄙视和挤兑。所以说，只要不是兵荒马乱，古代的举人在进京赶考的路上大多是比较安全的，只要那些强盗不是脑子进水，他们是不会轻易对举人下手的。
包拯故后，展昭，王朝马汉，张龙赵虎去哪里了
开封有个包青天，铁面无私辩忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边……上世纪80、90年代，随着港剧《包青天》的热播，包青天和开封府的故事风靡全国，妇孺皆知，长盛不衰。这部影视剧中，除了铁面无私的包青天，还塑造了武功高强的“御猫”展昭、足智多谋的“谋士”公孙策，以及四大护卫：张龙、赵虎、王朝、马汉。不过这些人物大多只存在于影视剧中，除了包拯是历史上真实存在的人物，其他如公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝、马汉都是影视剧虚构的角色。包拯，号称“包青天”、“包待制”、“包龙图”，是我国历史上最著名的清官之一，他铁面无私的形象广为人知，历史上的包拯主要活跃在宋仁宗年间，确曾担任权知开封府，主持开封府工作，并且以不畏权贵、铁面无私著称。展昭，是古典名著《三侠五义》虚构人物，也是主要人物之一，号称“南侠”，原本是江湖侠义人物，后来投入开封府，担任包青天的贴身护卫，在《包青天》有关的影视剧中，展昭的人气极高，甚至超越了包青天本人。在影视剧中，包青天去世后，展昭不告而别，离开开封府，不是退隐江湖，不知所踪，便是继续行侠仗义，但历史上并无此人，因此无所谓真实结局。张龙、赵虎、王朝、马汉，也是《三侠五义》虚构人物，他们原本是出身贫寒、身负武艺的百姓，因家庭破败，无计为生，不得已占山为王，做了贼寇，甚至误打误撞，把包拯劫掠上山，幸亏展昭路过此地，上山拜会，认出包拯，才化解一场误会。后来，张龙、赵虎、王朝、马汉佩服包拯的为人，包拯也喜爱他们的武艺，便将四人收为护卫，从此对包青天忠心耿耿。包青天去世后，四人不知所踪，但他们并非展昭这样的江湖侠士，估计会继续效忠下一任开封府知府，直至退休。我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
慕容博、慕容复一心想兴复燕国，为什么不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。金庸小说《天龙八部》中有一对野心家，就是慕容博和慕容复父子俩。他俩处心积虑要重建几百年前就灭亡了的燕国，但是却从不招兵买马，也不学习兵法韬略，而是专心修练各派武功，在江湖上四处浪，还树敌无数，可谓脑残至极。最终，慕容博被少林寺扫地僧感化，在少林出家不问世事，而慕容复的复国大梦破灭，竟而精神错乱，以为自己真的做了皇帝。其实，慕容博和慕容复父子的复国做皇帝之梦，根本就是痴心妄想而已，他们从一开始就疯了。因为光复燕国根本是不可能做到的目标，不论天时、地利抑或人和都不具备，怎么可能成功呢？一、人和我们首先来看看，慕容博、慕容复念念不忘的燕国，究竟是怎样的国家呢？其实燕国不是一个国家，而是南北朝时期鲜卑人慕容氏前后建立了五个以“燕”为国号的，被后人称为“慕容氏诸燕”，它们分别为：前燕、后燕、南燕、西燕与北燕。这几个燕国都是地方割据，又不是什么大一统的王朝。而且几个燕国之间尚且你争我斗。例如当年后燕灭了西燕，从后燕中出了南燕，两个国家相互对峙，最后慕容云杀后燕皇帝慕容熙，建立了北燕。时间过了几百年，到了宋代，根本没有人会怀念那几个叫做“燕”的小破国家，甚至不会有多少人记得几百年前曾存在过几个燕国。所以慕容氏打出“光复燕国”的旗号根本没有号召力！他们完全无法获得人心，所以没有人和。二、地利想要建立，就必须研究地缘政治。北宋的周围全是强大的敌人，比如辽国、西夏、吐蕃，如果慕容氏能在两国的夹缝之间建立复国根据地，在敌对两国间谋求平衡，壮大自己，未必不能有所成就。但是慕容氏将自己的根据地选在哪里呢？在姑苏这个鱼米之乡。虽然北宋之时，江南并不是特别繁华富庶，但这里至少是大宋腹地，远离边境，远离战乱，人人安居乐业，真是一派祥和景象。试问，在江南一代，有多少人会放着太平日子不过，偏偏跟着慕容氏做谋反杀头的勾当呢？可见，慕容氏在选择根据地时，没有考虑到“地利”的因素，失败。三、天时所谓“时势造英雄”，五代十国时期，天下大乱，群雄纷争，狼烟遍地，兵革不休。若是慕容龙城能组建一支，起兵复国，逐鹿中原，可谓上应天时，未必不能问鼎天下。然而慕容龙城遇到了一个强大的对手——赵匡胤。赵匡胤本是柴周旧臣，后来陈桥兵变，黄袍加身，登基为帝，建立了宋朝，为天下开启了和平之世。慕容龙城复国无望，只能郁郁而终。到了慕容博和慕容复活跃的时代，天下太平日久，虽不是海晏河清，但是宋朝的国内矛盾并不突出。当时宋朝的问题是外敌环伺，北有大辽，西有西夏，这两国对大宋虎视眈眈。此时大宋武林人士无不秉承爱国之心，时刻准备着为国家抛头颅洒热血。慕容博和慕容复这时候跑出来要复国，简直是痴人说梦。慕容博与慕容复一对父子也堪称活宝，表面上看他们为了复国东奔西走，可谓苦心孤诣。但是仔细分析他们的所作所为，就会发现他们的行为自相矛盾，犹如儿戏，基本上是想到哪做到哪，根本没有全局谋划。复国最重要的是什么？是人心。但慕容博是怎么做的呢？他以韦陀杵杀死少林寺玄悲大师，又以斗转星移杀死伏牛山柯百岁，时时不忘自己家的祖训“以彼之道还施彼身”，结果武林中都知道慕容氏到处了。以至于白世镜谋害马大元，也要将尸体伪装成是中了马大元自己的绝招锁喉功而死，嫁祸给慕容氏。慕容博假死二十多年，只做了一件事，那就是给儿子四处树敌。我简直怀疑慕容复是不是隔壁老王的儿子。慕容复的所作所为也很脑残。他口口声声要光复燕国，四处旅游结交四方豪杰。但是大理国镇南王世子、皇位合法继承人段誉爱慕他的表妹，辽国南院大王、手握重兵的萧峰倾慕他的为人，慕容复不去结交他俩，反而为了收买中原武林的人心把他俩都得罪了！但是中原武林人士一心为国，根本不会跟着慕容复的。不光慕容博、慕容复脑残，他们的手下也跟着脑残，最脑残的就是“非也非也”包不同。他口口声声说公子爷要以复国为重，但整本书就数他得罪的人最多。而且包不同不光是，他的拿手绝技是侮辱人，就是让人一辈子恨他的那种。比如他对青城派、亲家寨、段誉等人的侮辱都是锥心刻骨，包不同好像恨不得全世界都变成慕容家的仇人一般。最后慕容复一掌杀了包不同，我怀疑慕容复已经忍了他很久，实在了。另外想复国得有心腹亲信吧？俗话说上阵亲兄弟，打虎父子兵，想复国家族得人丁兴旺才行。最好是慕容博娶个几房妻妾，哐哐生十几个儿子，慕容复再娶几房妻妾哐哐生十几个儿子，这样慕容氏成了一个大家族，至少复国还有点希望。可是慕容博就生了慕容复一个儿子，然后就假死躲到少林寺偷秘笈去了。而慕容复二十好几了还没娶妻生子，放着身边如花似玉的表妹王语嫣不去亲近，整日东奔西走不干正事，还动不动就想，真是失败中的失败。为什么慕容博、慕容复等所作所为如此脑残？居士我认为，他们并没有学过如何复国，如何统帅部众，如何收拢人心。慕容博、慕容复父子的所作所为，并不像是一心想逐鹿中原的阴谋家，反倒是像想要扬名立万、开宗立派的武林大豪。他们的所有行为似乎都是为了传言慕容氏的威名。如果这么想，慕容博、慕容复所做的一切事情就都合理了。由此，居士我猜想，当年慕容龙城争夺天下失败后，心灰意冷，便不再想光复燕国了，而是想在武林中创立一个慕容派。这一理想一直传到了慕容博父亲那里，他也是这么培养慕容博的，从他给儿子取的名字就能看出来了：“博”，意味着博取天下百家武功。比如大理黄眉僧说过：老僧听说世间确有慕容博这一号人物，他取名为“博”，武功当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他无一不精，无一不会。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。其实连载版中，慕容博的妹妹就一心想要建立慕容派，她反对慕容博的复国计划。慕容博长大后，才突然拾起了家族古老的复国梦想，所以他给儿子取名“复”，意思是光复燕国。但是慕容博所接受的教育是如开宗立派，而不是如何领兵打仗、上阵杀敌。所以尽管慕容博一心想复国，他的所作所为，包括对儿子的教育，却与复国梦背道而驰，最终酿成了慕容复的悲剧。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。
