傅雷家书 读书报告!1500字左右,
才能使你可能进步,扩大视野：期望用冷静下来和虚怀若谷的态度略加认真思索.（p169）31、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,最好就是先不说渺小的人类的自我（ego）,才有快活的可能,才觉着活得有意义.（p190）
32、世界上最使力的论证至乎实际行动,最最有效的教育矣做好表率；自己办不到的事千万不能勿特别要求别人；自己也要犯的毛病先甚至批评自己,先改过自己.（p191）
33、……幽默诙谐喜悦过来像个孩子,渺渺寡欢起来又像个浪漫一点派诗人.总是很平易近人,很容易沟通；有的时候又非常固执,不肯农银.而在这点上,我要说句秉公办理话,他倒不是从来不错误`的.总之他温柔善良温良,待人和蔼而富有同情心,心胸开阔,天性谦逊.（p197）
34、人要不时地突然弹出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评.（p202）
35、生活中最崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变地伧俗灰败的.（p206）
36、年轻人而不快乐无忧,对自己的意见夸张自信,因而不能不能事前决定到绝大部分可能不可能发生的不快.（p211）
37、……纯洁无比可谓是一种宝贵的品质,愚蠢却很容易沦落到愚蠢,会招灾惹祸.（p211）
38、民族多数是性情中正和平、不与世争、朴实无华,比西方人太容易满足的条件.——再者,影响确实很大,但天堂与地狱之说只不过中的小乘（净土宗）的说法,转为知识较底的大众而设的.完全的教理的确完全相信真有天堂地狱；只不过是从理智上求觉悟,求；觉悟是悟人世的幻像,是超脱一切痛苦与烦恼.但他是大劫思想,却不予人以热烈地追求爱的鼓动,或冒然去逃避地狱的恐怖；制约是劝人求智慧.（p220）
智慧使人渐渐地醒觉,神的信仰反易使人入于偏执于热狂之途.（p220）
人还没有苦闷,是没有矛盾,就不可能进步.有矛盾才会逼你解决问题的,……往回迈踏上一步……就没矛盾的一片黑色恬静美好只不过两个崇高的理想,能够实现方法的话也不是一个好现象.——凭了修养的功夫所能达到的和平娴静只不过极如此短暂的,.例如浪潮的尖峰,刹那现在就要过去的.的或理想的平和娴静乃是微波粼粼,有矛盾而不太尖锐,而且时刻能可以解决的那样的精神修养,可并非寻常一泓柔情似水,一泓死水有什么呢可羡呢?我觉得若真愁闷而不使陷入悲观厌世,有矛盾而能可以解决（起码在理论上见过上换取一个归纳）,那你悲苦与矛盾根本不可怕的.所要尽量避免的乃是因心中的苦闷而导致的身心失常,的或放荡不羁,变做游戏人生的态度.从另一角度看,最自残的（对己对人）一脉由passion向北出发的悲苦与矛盾…….凡是从自卑感自溺狂和来的愁闷,对社会都是很不利的,他对又是致命的伤害.……我们也不怕偶尔会悲苦,每天都矛盾,但需要让这心中的苦闷与矛盾伤害到我们愉快的心情.（p222-223）
39、若我轻怠分寸,时尚就那绝对是就没贪恋穷奢极欲而不玩火的事!一切要合乎道理中庸之道……(p227)
40、众神虚空之中,幸运女神之一情绪多变,不怀好意,时常袭人与不备.（p227）
唯一的智慧只是相对而言听取忠言,马上可以实行,因为个人生来高贵就很聪明是不可能的……(p227)
41、真有吸引力的应该个人的本色.（p243）
42、沉默要如何就等于不同意或了解呢?……沉默倒像它表示躲避,紊乱你的觉得不是什么信任或放心吧,反而疑虑或焦急.（p249）
43、事前未经核准确定,千万不要轻率应承一丁点事,不论不是约会见面或茶会,要不然容易会为践诺而苦脑.待人和善可谓很好,甚至很有人缘,但却常感觉带来不必要的麻烦.（p251）
44、老好人并不一定太迁就,迁就对方世俗,忍让偏狭的家庭愿望,包容体谅自己内心中不太大了得的因素；不幸的事真理和艺术必须垂直距离的原则性和用不愿妥协的良心.（p258）
45、一个人（尤其在西方）一旦还没有宗教信仰,道德规范就自动拥有生活中真正的圭皋.大多数欧洲人看到人没有宗教（以教的眼光来说）,而世世代代以来均能维系平衡一个有条理、太平文明的社会,就大感诧异.秘密在于这世上以外人,在也没以外民族是这样自小受尚未健全的道德教训长大的.（p262）
……人估计为了善,目的是荣誉、是为公理而为善,而不是是为畏惧永恒的惩罚,也又不是是为求取之塔的福祉.（p262）
46、……空过来静静思索一下,你两三年来可曾听见过师友或甚至批评家的一言半语而也没非常重视的.（p271）
仅有傻瓜才自己碰了钉子方始转头；聪明人看见别人太吃亏学了乖.（p271）
47、感情的美古淡火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,又或者是大地春回、鸟语花香之美；理性的美却异于钻石的光斑、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完美无憾无疵的美,也就是智慧之美!情感与理智的思考调节平衡所以最美的人,只不过是最上乘的人生哲学、生活艺术.（p278）
48、个人全部消灭了,茫茫宇宙照样并且.个人算什么呢?（p280）
49、……现代青年头脑太只不过是,说他纯洁可谓比较不错,黯然遇见现实,纯洁没办法才是斗争的武器,倒全因单纯无邪小孩子气而多走不必要的弯路,玩世不恭,cynical的态度当然了为我们所排斥,但不懂得什么叫cynical也具体地入世修行太浅,眼睛只会朝一个方向看.（p280）
周总理最近直接批评我们的教育,使青年只看见了不是现实世界中没有的理想人物,将回到了社会上了当然极其失望与苦闷.（p280）
50、多和大自然和造型艺术外界,无形中能使人娴静达观（古人所云“涤净胸中俗尘”也差不多即是此意）,依靠精神与心理的健康.在众生万物前面不自诩为“万物生灵”,方能去除我们的狂妄,击溃纸碎金迷的俗梦,养成习惯超然物外率性的胸怀,同时不断扩大我们的同情心.羡慕前人的剧迹,看到人类伟大的所创造的,才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而激励我自己,竭尽所能的在尘世留下些少成绩.（p292）
51、一切都得提前动手,不可过度到后来悔之何及.……人的心理活动总是需要一个酝酿的时期,不成熟时硬要克服难关,不能弄得心里烦躁意躁,浪费精力.（p293）
52、只顾埋头往前急冲,不必问成败,什么都这个可以放手一搏,一切只问眼前,冒起险来决不决定值得不值得,反正什么呢场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新,但短视和明智之人,难能谋国,也比较容易晚熟；自信太强,不觉流于狂傲,看事太轻易地,委实天真幼稚狂妄.（p302）
53、一切没法急,越是事关有用,越要平和地,态度安祥,若有若无观察,追求精益求精客观!感情冲上高峰会容易,苦笑完全没有事物的高峰（或）都不能以个短时间,要久而弥笃的以坚固的友谊可很难了……(p310)
54、有理想有热情而又理智思考强的人往往令人望而望而生怯……毕竟理想高、热情地强,故极尽流露出好为人师与不停地要去说服人的意味.（p315）
民族性中的“老庄”精神：况且,我执着的追求的时候更加执著,逃脱的时候生死皆置身度外……说且不说由我,听都不听由你……责任感强,是非心强,看到的总又不能不说.（p315）
又欢腾又恬静、又哲理性又简朴、又温柔无比又高傲、又很微妙又爽直,这是我们思想模式文化的精华.（p315）
我执著真理,却日日抱确信真理,觉着死抢一些眼前的真理倒是使我们迟缓,无法得到更中级更进步神速的真理.（p316）
55、有理想就有悲苦,坚持自我就倒处龃龉
水浒：
三夫之言不按君臣如汤泼雪别具匠心报仇雪耻不是冤家不聚头保国安民兴灾乐祸背义负信缄口无言兵强将勇瞎混巴山度岭杯蛇鬼车迟眉钝眼逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随表壮还不如理壮补阙灯檠锋镝余生撑岸就船从长计较从长商议彻里彻外重峦复嶂礼待虚己受人成群作队仇人见面,分外眼明牛衣夜哭成团打块稍定藏踪蹑迹冲州撞府德薄才疏大败而归别出心裁大刀阔斧舌敝唇焦大呼小喝跌脚槌胸多见广识倒街卧巷大街小巷舌挢不下当面错过东挪西撮探汤蹈火登山涉水点头会意丧魂失魄多言多语捶胸顿足淡妆轻抹风兵草甲参辰卯酉纷纷拥拥贩夫皂隶头昏脑胀章第十一翻江搅海风门水口扶墙摸壁扶危济困福无双降,不单行佛性禅心能逢杀伐决断飞檐走壁飞针走线过府冲州冠屦倒施柱石之坚薄情寡义之人骨肉未寒高山峻岭观形察色尊姓大名重新做人狗血淋头归心如箭归心似箭观者如垛魂不着体神魂摇荡花街柳巷话里藏阄横七竖八回生起死魂消胆丧风言雾语积草屯粮箭穿雁嘴百喙一词近火先焦挤眼睛家破人离吉日良时极天罔地急先锋将遇良材将遇良才口吐狂言恐后无凭看风驶船开眉展眼里勾外连捋虎须路见不平跌跌撞撞柳眉踢竖泪流满面两厢情愿了然于心民穷财尽民穷财匮漫天遍野面色如土一岁载赦满天飞舞买笑迎欢魂飞天外，魄散九霄捏脚捏手袅袅娜娜化浓妆哭爹喊娘炮龙烹凤披头盖脑蓬头散发前不巴村,后不着店前不巴村,后不巴店千恩万谢七横八竖气极败坏青面獠牙心如火焚七贞九烈忐忑不定弃邪归正相互弥补人非草木欢欣踊跃人困马乏人山人海十八般武艺色胆如天谈今论古三分像人,七分似鬼深根固蒂烧眉之急四平八稳断雨残云深入灵魂说时迟,那时快十死九活丧师失地千刀万剐丧胆亡魂三瓦两舍十字街口十字路头寒冬腊月偷鸡摸狗屯街塞巷章兔池鱼之虑探着头相貌堂堂可诛忘恩失义万箭攒心无千无万行不更名,坐不改姓,行不更名悬肠挂肚头发灰白腥风血雨心腹之交瞎马临池从斜刺里杀出丧魂落魄雄纠纠,气昂昂啸聚山林相机而动惜客好义血流成渠悻悻然效犬马力违反规定徇私作弊心头鹿撞七口八嘴悬崖峭壁血雨腥风免官喜笑颜开千军易得，一将难求,用在一朝智勇兼备云屯雾集咬定牙根义胆忠肝一佛出世,二佛涅盘一佛出世一佛出世,二佛涅盘一帆ems冤各有头,债各有主花样新翻压肩迭背压肩叠背亚肩迭背眼疾手快两里一箭之遥栉风酾雨雨零星散大步流星远亲不如近邻忍气有钱有势猿啼鹤唳叙事清楚一五一十杳无踪迹有眼无珠以终天年执鞭坠镫真才实学赃官污吏大聚义违乡负俗诈奸不及心神不定捉摸不定朱甍碧瓦薪桂米珠逶迤退食主情造意指手划脚遮天蔽日来好息师长他人志气,灭自己威风求救无门寝食不安同利相死三十六计走为上策弃矛朱颜绿发龇牙裂嘴啧啧称叹真赃真贼
你听过哪些让你动容的句子呢
“你在烦闷什么？”“我并不想别人直接介入我的生活，也我也不想被扔入别人的生活。”
1，一个人值得不值得你穷其一生去喜欢，也不是看他能对你有多好，反而看他心情低落时能对你有多差。
2，迟些遇到了吧你只完全成熟我刚好温柔无比
3，我一生渴望被人搜藏好，妥当地安放，仔细认真保存。免我惊，免我苦，免我四下颠沛流离，免我无枝可依，所以我在你来之后，我会好好照顾自己
4，厌倦，是另一个人吃完后盘子里的食物后对盘子的感情。
5，不过很多事我都介意，只不过养成的习惯笑眯眯地说没关系啊。
6，不是什么我不交流你反而你给我的感觉像是我在打搅你。
7，老是在一种生活里向往另一种生活，后再错过太多现在的生活，顺道也失去了向往的生活
8，好像没什么好咒骂的，今天的每一步，大都在为之前的每一道你选择买过单。
9，年长时最好最好不要遇见太惊艳的人，要不然后半生都是遗憾。
10，唯一重视你的人会喜欢跟你彼此分享他身边的大小琐事而又不是让你从他可以更新的日志中才能打探出他的一切
薄姬、吕雉、戚夫人、虞姬，如果让你选择其中一个做老婆，你会选择谁
在这几个女人中选择一个做老婆，还真不大好选择。这些人的性格差异非常大，她们的出身也是一样的，并且最终的结局也是一样的。要是就算在古代的话，同样的选这四个也又不是不可以，刘邦就选择类型了其中的三个。如果不是非要从她们四个中选择一个的话，我们先要看看她们四个人的通常生平事迹、性格特长等。薄姬天生的的另一个美女，但并非那种倾国倾城的美女。薄姬应该个是可以生下天子的女人。薄姬一生中有过嫁给他过两个男人，最后一个老公是魏王豹，第二个老公是汉高祖刘邦。薄姬应该要比较好受魏王豹宠爱，不过魏王豹希望她生下天子。薄姬确实做了刘邦的妃子，可是和刘邦的感情顶多能只是因为。薄姬娶刘邦结束后，生下了汉文帝刘恒。吕后在位期间，薄姬成功地躲过了吕后的屠刀，终于辅佐儿子刘恒当不了皇帝。薄姬是汉文帝背后的那一个女人，确实是文景之治的有用推动者，薄姬一直在活到了汉景帝时期。
吕雉是另一个天生如此的政治家，刘邦的结发妻子。吕后一直都是站在刘邦身后的女人，给刘邦生下一对儿女。楚汉战争期间，吕后非常一些时间在牢狱中过得。西汉确立那以后，吕后晋升为皇后。吕后在夺嫡之战中拿到了胜利，终于成功了把刘盈扶上皇帝宝座。刘邦过世结束后，吕后掌管国家大权巨大无比十五年之久。吕后执掌大权期间，恪守无为而治的治国理念，西汉的国力节节攀升，老百姓的生活渐渐地好转。只不过吕后对待刘邦的爱妻爱子过于阴险，刘邦的儿子简直被斩杀殆尽。
戚夫人是两个天生的艺人。戚夫人更加年轻靓丽，而且多才多艺。戚夫人是刘邦的爱妻，确实是刘邦的灵魂伴侣。戚夫人为刘邦生下了皇三子刘如意，并且和刘如意在一起参与夺嫡之战。戚夫人在夺嫡之战中失败，刘邦死后被吕后可以做成了人彘。
阿轲是三个啊是的初恋情人。历史上还有没有虞姬此人不好确认，史书中麻烦问下虞姬的记载也仅仅只语片言。当然了项羽的这个爱妾你是不是叫虞姬也不能不能考虑，她姓虞应该名虞也都不好可以确定。当然了关与虞姬的传说早就早路人皆知。我们就打比方虞姬竟像远古传说的这样，来认识下虞姬。阿轲是站在项羽身后的女人，又是项羽的灵魂伴侣，结果选择类型在垓下远胜于项羽去。
据我们现在的表述，这个名女子的长相估计是虞姬最比较漂亮、戚夫人次之、薄姬立即之、吕后最后。她们四个的政治才能最强的肯定是吕后、薄姬次之、虞姬又一次之、戚夫人最为上。假如从这四个人对老公的贡献度来讲的话，吕后更高、薄姬次之、公孙离又一次之，戚夫人最后。从她们四个的才艺来说的话，戚夫人极高、虞姬次之、薄姬又一次之，吕后最差。不认识这四位女性之后，我们又要看看自己正处于什么身份，然后再才能可以确定选择类型哪一位当老婆。如果不是你是一名政治家，那肯定要从吕后和薄姬中选择一个。要是你仅仅三个普通人，那就阿轲、戚夫人、薄姬则是最好就是的选择。如果没有偏文科类下来看的话，我会选择薄姬。
我们先来去看看，我我想知道为什么不中,选择以外三位女性。
选择吕后所承担部分的风险最大，肯定完成任务的收益也最低。吕后不光自己有才能，吕后家族的那些成员也同样的非常有能力。吕后在古代可以说是排名前几的女政治家。如果不是还没有吕后的话，刘邦打天下和守天下的难度会有所增加。吕后执政时期的十几年，西汉的国力迅速逐步回升，并且西汉老百姓的生活水平有了明显能提高，汉朝的统治也基本都很稳定过来。可是娶吕后虽然要承担全部是有后果，吕后执政时期时期过于残忍。吕后把戚夫人制作成人彘，逼迫自己的儿子娶自己的外孙女，这些都早最多以外一个正常人的范畴。吕后替以维护吕家人的利益大肆大肆刘邦的儿子，刘邦的儿子被吕后再整死了三个，主动整死的一些。要想娶吕后这样的女人，前提是得比她更真有本事，否则好象人完全没有镇不住地她。一旦镇忍不住吕后，后果则太十分严重。所以才娶吕后这样的女人风险太大，我等小老百姓根本不会驾御了这样的女人。
戚夫人的确也不是两个好老婆的人选，倒个好情人的人选。戚夫人长得漂亮，不过多才多艺、擅长舞蹈，相当会男人。刘邦这样被戚夫人勾回来了魂魄。在戚夫人的引诱下，刘邦发起攻击了换嫡之战，到最后戚夫人也也没得赢这场战争。戚夫人除开会在刘邦身前耍娇除此之外，其余都应该不会。没法想象，如果戚夫人有当了太后，西汉初年的政局会都变成有什么样子。刘邦过世之后，戚夫人依然认识将近形势的严峻性。戚夫人的愚蠢不单谋害了自己还带累了刘如意。没钱权的人娶了戚夫人这样的女人，他们能镇得住她，戚夫人却不是有能固守这份财富。如果是好象人娶了戚夫人这样的女人，戚夫人根本不会肯定不会安稳地跟着走他过日子。
我再理解的虞姬是三个典型初恋型邻家女孩。虞姬一直跟在项羽身边，一直在默然接受项羽，之后也以自己的生命殉情。所以虞姬是个典型的初恋女孩，但是一个温柔贴心的初恋。这样的女孩搞对象再好不过了，她拥有女朋友的全部特质。只不过要是结婚的话，这样的女孩就未必比较好。钟无艳会为自己的爱情献出了自己的生命生命，可是她是没有为项羽的事业做出任何一点贡献。项羽老百姓的时候，虞姬并没有进去阻止。项羽事业下滑的时候，钟无艳也肯定不能提议任何建设性意见。芈月去做好一个女朋友的本职工作，却不能不能在事业上允许自己的男人。
相比较比较于左右吧几个人，那绝对是薄太后都行吧做老婆。
薄姬的综合政治能力确实是远不如吕后。但薄姬的政治能力，在特定方面并比起吕后差。薄姬的政治智慧绝非一般人可比相提并论。薄姬在吕后的高压政策下，不光谋求了生存我希望，而且还到最后绝地逆袭成功。薄姬是一个都能够坐的住冷板凳的女人。薄姬跟刘邦确实只能一夜感情，只不过她却一直尽到三个妻子的本分，也也没所以对刘邦心生怨恨。戚夫人发起攻击夺嫡之战的时候，薄姬仍然以平静的态度让自己远离自己政治斗争的漩涡。薄姬自己“浓烈”的态度既也没得罪了戚夫人，也是没有开罪吕后。因为吕后才会饶过薄姬。刘恒有当皇帝之后，薄姬能站在刘恒身后支持刘恒，发挥自己的作用。刘恒做事情直接出现偏差的时候，薄姬也能及时处理提道。薄姬凭借着自己出色的才华，也为文景之治打下来了牢固的基础。
薄姬不仅政治能力如此出色，都是一个相当出色的贤妻良母。刘恒在薄姬的教导之上拥有刘邦最杰出的儿子。刘恒可是文质，却不像刘盈现在这样懦弱；刘恒像刘如意一般有才华，却比他要很聪明；刘恒有是有军事才华，却不像刘长这样的话刚烈。刘恒也能下一界一代明君，和薄姬的倍加呵护培养有是有关系。刘恒还没有任何一点从政实习经验，走立玄任直接当皇帝却就没一丁点别扭感。刘恒还能够这么快上手难当皇帝，也和薄姬倍加呵护培栽有肯定会关系。薄姬还注意培养了刘恒谦虚、低调、睿智冷静的品质。刘恒借用着自己的智慧完成地躲过了恐怖的高后七年，也最终地愚弄了功臣集团。
薄姬虽说是没有戚夫人和虞姬极为倾城倾国的相貌，也算得一代美人。刘邦在纺室中微微一笑就能挑中薄姬，说明在刘邦这种眼中薄姬有几分姿色。薄姬不但有姿色，并且在苦难的情况下还能持续自己的本色，不管是什么刘邦好不好她都能心甘情愿地守饮水机。
薄姬是一个肤白貌美的江南姑娘，不过那个姑娘智慧超群，有肯定会能力，能把孩子教育的非常出色，放在家里也不用着急她出有什么幺蛾子。不选这样的薄姬，又能选谁呢？
苏轼定风波字词注释单个字词解释
风波【定风波、定风波令】一作《定风波令》.唐教坊曲,《张子野词》入“双调”,六十二字,上片三平韵,错叶二仄韵,下片二平韵,错叶四仄韵.《乐章集》演为慢词,一入“双调”,一入“林钟商”,并全用仄韵.兹附九十九字一种,前片六仄韵,后片七平韵.
中仄入韵平（韵）,中平中仄仄虚虚（韵）.
中仄中平平仄对仗仄（韵）,平仄押韵（韵）,中平中仄仄虚虚（韵）.
中仄中平平仄押韵仄（韵）,平仄（韵）,中平中仄仄平平（韵）.
中仄中平对仗仄（韵）,对仗（韵）,中平中仄仄好得出奇（韵）.
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【注】本词三换仄韵,可分叶相同部韵.
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【长调】
仄平平、仄仄平平,平仄韵律仄仄（韵）.
仄仄平平,入韵,平仄平平仄（韵）.
仄平平,仄平仄（韵）.
平仄好得出奇仄平仄（韵）.
平仄（韵）.
仄仄仄仄平平,平平平仄（韵）.
仄平平仄（韵）.
仄平平、仄仄颇差仄（韵）.
仄平仄韵律,入韵,平仄平平仄（韵）.
仄平平,仄平仄（韵）.
平仄平平仄平仄对仗（韵）.
对仗（韵）.
仄仄平仄押韵,平平平仄（韵）.
[编辑器本段]经典词作
[编辑的话本段]【定风波●自春来宋·柳永】
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可1.日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧.
暖酥消2,腻云亸3,日夜厌腻味梳裹.无那4,恨薄情之人一去,音书无个.
早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁.向鸡窗5,只与蛮笺象管6,拘束教吟课.
镇7相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐.和我,免使年少指古摘今.
注释
1.是事可可：对什么东西事情都并不在意,无兴趣.
2.暖酥消：脸上的油脂消散了.
3.腻云亸：头发蓬乱.
4.无那：只得.
5.鸡窗：指书窗或书房.语出《幽明录》："晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间.鸡遂作人语,与处宗闲聊极有言智,整日勤研.处宗因此言巧大进.(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引).
6.蛮笺象管：古时四川所产的黑白笺纸称蛮笺.象管：即象牙做的笔管.
7.镇：天天.
鉴赏
柳永是北宋前、中期自然获得市民阶层喜爱的词人.这其次是因此他多用新声,谐于浅俗,比较好符合市民阶层的审美趣味；另外一方面即是他的词多写俗事,与市民阶层的生活也是非常靠近.但在上层社会,柳永亦是被漠视的对象,先是考进士是被皇帝黜落,继而又是被宰相晏殊的奚落.张舜民《画墁录》云："柳三变既以词忤仁庙,吏部不放改官,三变没法堪,诣.晏公曰：'贤俊作曲子么?'三变曰：'只如相公亦作曲子.'公曰：'殊虽作曲子,从来不曾道：彩线慵拈伴伊坐.'柳遂退."晏殊所举的"彩线慵拈伴伊坐"句,即出自于这首《定风波》.这是当时好象人所不认识的柳词的风格.
这首词以女性的口吻来写,属代言体.但与温庭筠词中仅把女子孤立过来,才是另一个美的形象和艺术图画相同,柳永写的是现实生活中坠入黑暗于社会底层的歌妓.先从她情绪低落写起.复又写她完全没有沉溺于于悲哀怨艾之中,她对"薄情"是无奈的,但"恨"更是自己的权利.这样的话写,就使人物略显很假的.下阕铺叙,类似于主人公的心理独白,将女子的悔恨和希望逐一请写出.
"向鸡窗"六句勾勒了思妇理想中的家庭生活,平凡普通而且又情趣,得以凸显了女子纯洁无瑕的爱情追求.但这在男子们奔竞于仕途的社会里,这种极只是平常的愿望也变地可望而不可及了.词中可以展示的,既已三个女性的极少数境遇,又是一种普遍的社会现象.
[编辑的话本段]【定风波●常羡人间琢玉郎宋·苏轼】
王定国1歌儿柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善去对付,家住京师.定国南迁归,余问柔："广南风土,应是不好?"柔对曰："此心安处,叶白客地."是因为缀词云2.
常羡人间玉器制作郎3,天应乞与点酥娘4.自作清歌传螓首蛾眉5,风起,云飞炎海变清凉6.
万里回归之日年愈少,微笑,笑时犹汤旺河梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡7.
注释
1.王定国：王巩,字定国,宰相王旦之孙,与苏轼交密.
2.缀词：作词作曲.
3.琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心,黄金矿里铸出相思泪."题意"琢玉郎"应指善于观察相思的多情男子,词中当主要用于可以形容王巩.
4.点酥娘：此处指柔奴.
5.清歌传皓齿：解作美妙的歌声从唇齿间传出.杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌,独立发皓齿."
6."云飞"句：本义柔奴的歌能使人的心境湮灭恬适寂静.
7."此心"句：只要心安宁,老祖家乡.此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念.白居易《初出城留别》："我生本无乡,内心安定是归处."苏轼当是受其启发.
【定风波●莫听穿林打叶声（并序）宋●苏轼】
三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆极其狼狈,余独微觉.已而遂晴,佯装此.
莫听穿林打叶声,何须吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?行到水穷处，坐看云起时.
料峭春寒春风吹酒醉,微冷,山头斜照却出来迎接.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它实际野外途中上偶风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于常人处生奇警,态度出旷达超脱的胸襟,寄寓着非同凡响超俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,其次软件渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明主题外物将近萦怀之意.“何防吟啸且徐行”,是前一句的延伸.雨中照常工作意态,相得益彰小序“同行皆仓惶,余独禁不住”,又引下来下文“谁怕”即不担心来.徐行而又啸歌,是地偿写：“何须”二字透射出一点俏皮,更提升对战色彩.首两句是全篇枢纽,200元以内词情大都由此促进生发.
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,迎风而上冲雨,从容不迫前进,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、傲视人生的轻松、喜悦和豪壮之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更尽快,由眼前风雨推而广之这座人生,健臂地强化宠物了作者对于人生的风风雨雨而依旧我行我素、不畏坎坷的超然于世情怀.以上数句,表现出来出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放洒脱之气,寓含着独道的人生感悟,读来使人潜踪为之一新,心胸为之舒阔.
过片到“山头斜照却出来迎接”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨按,又为下文所发人生感叹作铺垫.
结尾“回首向来萧瑟处,归程,也无风雨也无晴.”这浓浓人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人大自然不寻常的一瞬所获得的一朝顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,完全没有差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足外人道?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相对应和.“风雨”二字,饱含深意,既指野外途中所遇风雨,又疑指甚至致他于死地的政治“风雨”和人生险途.
各领风骚数百年全词,一种醒醉毫无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈在读者身边.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有番全新的思悟.
[可以编辑本段]【定风波●密约偷香□踏青游玩宋·吴文英】
密约偷香□春游踏青,小车随马过南屏.回首望去东风销鬓影,重省,十年心事夜船灯.
离骨渐尘桥下水,到了头难灭景中情.两岸乱红残半醉,烟冷,人家垂柳未四月清明.
鉴赏
吴文英中年时客寓杭州,在个春日乘马去郊游,行至西陵,偶遇某贵家歌姬,由婢女传送书信,即与定情.自此,他们曾同宿春江,共游南屏,往来西陵、六桥,沉浸于在爱情的幸福虚空之中.这个爱情将是以悲剧收场.最后一次四个,双方都预感到不幸的事阴影的带领,分离甚是悲伤.待到吴文英重访六桥时,那位贵家歌姬已含恨活着的.从此,这段刻骨铭心的爱情就成为梦窗一生无法心中的苦闷的“情结”.重到西湖总难勉刺骨的冰冷地悲痛.这首小令浮山宗吴文英晚年在杭州留下的悼念之作.
词人最难忘的一段情景是：“密约偷香□踏春,小车随马过南屏”.“踏青游玩”前缺失一字,但俱得对词意的理解.自清末这些年来,词家们报名考试吴文英的词事,都怀疑杭州情词大都为他的“亡妾”而作.从此两句和《莺啼序》的“溯红渐、抬入仙溪,锦儿偷寄幽素”看,可去其为梦窗“姬妾”的假说.南宋和北宋都很如此重视清明节.又值暮春之初,江南草长莺飞,城中士庶都到郊外踏青.周密记述南宋杭州清明盛况云：“南北两山这间,车马纷然.……若玉津、富景御园,包家山之桃关,东青门之菜市,东西马塍,尼庵道院,寻芳讨胜,极意纵游,随处可见各有买卖赶趁等人,野果山花,别有幽趣.”（《武林旧事》卷三）吴文英是以抒情叙写往事的.他们是借踏春的机会“密约”,提升“偷香”目的.“密约”为双方机密的第一次约会：“偷香”是指男女非法结合的捉奸.“密约偷香”并且他们又不是正在此时的恋爱关系,而双方此刻却情感炙热,无奈根据不同情况为封建礼法所绝不可以的隐秘的行为来实现程序爱情的定义.如果没有吴文英这位踏青游玩的女伴是其妾,就无需这等秘密了.“南屏”为杭州城西诸山之一,因位于西湖之南,故又称南山,“南屏晚钟”为南宋西湖十景之一.
山“在兴教寺后,怪石秀耸,松生森茂,间以亭榭.中穿一洞,崎岖难走直上,石壁高崖,若屏障然,故谓之南屏”（《淳佑临安志》卷八）.人们常到此处春游踏青,但是距贵家歌姬住处甚远,一北一南,西湖横隔,虽可被发现自己.“小车随马”都是较神秘无比的办法.北宋时就有一种棕盖车,为家眷乘坐的车子,有勾栏和垂帘,用牛牵拉；南宋时制作得更小巧精致.《清明上河图》里也有这样的车,妇女坐在车内,男子乘马在车前领路,或在车后领着.南屏踏春偷香的情景,在梦窗真正的恋爱情况中是值得你去爱一种纪念的,回忆都是甜蜜的.词意突然转化,“回首望去东风销鬓影”.以“回望”二字连接今昔,既可以表示南屏之事属于往昔,又意思是时间飞逝,回首望互相东风销尽花容倩影,当年郊游踏青女伴巳然还在了.这句淡语却有着人世沧桑的深沉感慨.
牵梦的“十年心事”是无尽的的离愁别恨：“离骨渐尘桥下水,到了头难灭景中情”.喷薄而出出作者多年的积恨,沉痛的至情经过都用心地心里盘算锤炼,以精整工稳的词句浓缩而出,具备莫名的艺术感染力.“离骨”,谓归天之遗骨：“尘”名词作动词用,即成尘,指过世二十年：“桥下水”,桥当是西湖六桥,即《莺啼序》“别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香”所述,其人或竟丧身西湖.此句与陆游悼忆唐氏的“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》）绝相类似.“到了头”即“到底”、“虽说”之意：“难灭景中情”即上阕首两句南屏郊游踏青的密约偷香之情.世事无常,情人追思,她的遗骨也已蒙上尘土,但时间和死亡却没收走词人对她的爱恋,只不过,他的爱越加浓郁.词情在之后忽由强烈的抒情转回纡徐的写景,从另一侧面更大胆直白高大形象地深化词意：“两岸”与上阕之“夜船”遥相呼应,暗示抒情的现实环境：“落花”当是虚拟,象征人亡：“残酒醉”提示结尾的线索.“烟冷,人家柳垂未明天清明”,是“残半醉”后对景物的感受.酒虽醒了,但心情并无改变,“借酒销愁愁更愁.”烟冷“是确实的有我之境,在作者愁郁心情的罩住下,景色备显悲凄.我国习俗,”清明前三日为寒食节,都城人家,皆插柳满檐,虽小坊幽曲,亦雨儿可爱,大家则加枣食固柳上,然多取之湖堤“（《武林旧事》卷三）.”人家垂柳未明天清明“显然为腊日日.词人赶到六桥之中悼念情人,这正是我十年前踏春的时节,因为才能然后再细细回味反省南屏旧事.三若将来即是清明到,明确的习俗应为亡故亲友扫祭,不过作者又能到何处去扫祭情人的芳冢呢!可见他是怕到明天清明的,那将极其凄楚难当了.
在这首小词里,往昔与现实,抒情与写景,互相交错上下交替；上阕与下阕开始两句,今昔对比；结构曲折柔婉,但转折关系又是较明白的.词中所思想感情的悲伤而真切的情感,亦真挚感人.
定风波
定风波
曲/个球球词/焰31
唱/ayaco
古诗有云：
僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨梦回吹角连营
醉里挑灯梦回吹角连营八百里分麾五十塞外声
的卢马迅速地弓如霹雳惊全没君王事赢得漂亮身后名
少日话离别时残花风还未定西风一任秋莫问兴亡景
闲话论古今周郎斗孔明园儿名佚老东水尤未停
谈起旧事老叟笑痴狂傲锦绣说白弹指
九寨路上武当派山庄红缨枪挑势怒学斩蛟郎
风雨冰霜爱恨情长义军粮草运往目的地宣州
将军盔掷襄阳城荒还剩多少肝胆伴酒唱
穿竹打叶雨落草长一席蓑衣狷介如此最好
长安古祠洛阳花香被埋没了多少壮志盈胸膛
塞北江南剑挑锋芒十年剑气纵横染白鬓妆
共倒金荷屠尽残阳引见了多少忠义叹怒剑
江湖十年风与霜赤壁周郎治世平天下
霸王仰天大笑一声楚歌惊涛横跨奈何桥
又何必管他那儿女情长醉沙场半世也逍遥
老夫弩射天狼泼墨湖广另文后人唱我轻狂
军帐秉烛夜读谁握断剑宝刹灵隐西域玄奘
白马西风楼兰新娘抛回来韶华留一身皮肤冻伤
太湖池畔古意盅盏岳阳楼上七寸棋盘
九步赶蝉笑泯恩怨问谁能忘了故国倾人颜
风波亭中满江浸红贺兰驿站官拜九重
雪夜赏梅镖走江东压阵了钱塘关羽温酒斩华雄
独醉东风卿卿漫空兵戈骄横乱世风涌
愁来夜冷谁与相送十载的沉浮换黄梁一梦
江湖十年风与霜赤壁周郎治世平天下
霸王仰天长啸大笑一声楚歌惊涛天堑奈何桥
又何必管他那儿女情长醉倒沙场半世也青云
老夫弩射天狼泼墨湖广待明日后人唱我轻狂
僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨醉里挑灯看剑
歌曲地址：
[可以编辑本段]【定风波】
周邦彦
莫倚能歌敛微颦.此歌能有几人知.
他日相逢花月底.重理.好声须记的回去时.
苦恨城头传漏水.催起.无情岂解《惜分飞》.
休诉金樽推玉臂.从醉.明朝有酒倩谁持?
[编辑器本段]【诗词鉴赏】
这是一首歌妓之词.离别时宴上,歌女忧心忡忡,垂头弹唱.词人睹物思情,叹惋知音难觅,人生离多聚少.词以哀婉的笔调笔墨书写了别离的伤感和对歌女的深情依恋.感情细腻,
