吉普赛人为什么没有像犹太人那样建国
最主要的是人家根本就没往这方面想过，吉普赛人觉得“诗和远方”的流浪生活是一种享受。要是非要探个究竟，可以看以下三方面：
1、现代建国在犹太人眼里被称作“复国”，因为公元前犹太人曾经建立过统一的犹太民族国家——国；2、缺少文化传承、吉普赛没有犹太人那种执着的历史、文化传承和宗教信仰；3、缺钱；4、缺人脉，没有“干爹”相助。
首先看第一点，早在公元前约11世纪，希伯来人（就是古犹太人）就建立了统一的国，定都大卫城（今耶路撒冷）。所罗门王（下图）统治时期，古国达到鼎盛时期。至今，很多犹太男性的名字都喜欢叫所罗门，以表达对偶像的崇敬之情。公元前一世纪下半叶，罗马帝国占领巴勒斯坦地区，犹太大起义遭到了残酷后，被赶出了故土。自此，犹太民族进入了持续了几千年的“有民无国”的大流散时期。
跟吉普赛人一样，数千年来，欧洲排犹、吉普赛人的浪潮此起彼伏，只要欧洲国家内部发生了不稳定因素，当权者为了转移民众视线，立马就开始这两个民族，并将其视为一切“罪恶”的根源，欧洲各阶层的“公敌”。
二战时期，纳粹德国把吉普赛人进和犹太人一起定义为“极端低劣的民族”，需要在上予以消灭，为优质的日耳曼人腾出生存空间。大量犹太人和吉普赛人被关进集中营进行种族。二战中约有600万犹太人，40-50万吉普赛人遇难，活下来的有一部分早已被纳粹强行“绝育”。犹太人在千年的流散中一直没有放弃建国的执念。1897年，犹太政治领袖赫茨尔在世界犹太复国主义第一次（下图）上提出，要在犹太人的故土兼精神圣地～巴勒斯坦建立犹太民族家园的口号。1948年5月14日，国宣布建立。所以，在犹太人眼中现代是古国的“光复”，是几千年来犹太民族历史文化的传承和复兴。然而，对比几千年来一直抱有“建国”执念的犹太人，同为闪米特人分支的吉普赛人，一句歌词就能真实反应他们的心态——“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，流浪流浪......”
为什么“不要问”？那是因为，他们真不知道自己从哪里，而且上千年来一直都在流浪，享受流浪。吉普赛人大都反感定居生活，向往“诗和远方”的流浪，更不用提“建国”了。
下图，当今法国境内的吉普赛人据点，骡马的大篷车早已经换成了机动车，但是民族流浪的性格性格始终未变。第二、吉普赛没有犹太人那种执着的历史、文化传承和宗教信仰
大多数吉普赛人讲吉普赛语，同时也会说居住国的语言，这个和流散在世界各地的犹太人很相似。
然而，犹太人有顽强的宗教信仰，尽管教与犹太教有着极深的渊源关系，但是自中世纪开始，的欧洲主流社会对犹太教有着深深的敌视。但是，即使是在受到严酷的情况下，绝大多数犹太人依然顽强地保持着自己的民族信仰，保持着民族特性。当然，也有特例——来到咱们河南的犹太人，就被同样不食猪肉的穆斯林给同化了。
同样，犹太人重视家庭生活、教育和文化传承。犹太民族的教育观、智慧财富和生意经世界文明，这方面就不多赘述。大家可以看看，近现代世界，犹太后裔多出科学家和金融世家世；吉普赛后裔的世界名人只有几个屈指可数的“艺术家”......靠放飞自我的艺术家建国，显然是不靠谱的。第三、缺钱。千年来，这两民族都被欧洲主流社会歧视和限制，甚至一度被拥有土地，田产，从事政治活动，甚至参军打仗（一战时期的德国，奥匈帝国除外）。
然而，面对同样境遇，犹太人选择了剩下的商业领域，结果人家经商有一套，成了富裕阶层，但可悲的是，又进一步遭到了普通民众的仇视。
但不可忽视的是，有了钱，等于有了拿钱能搞定的所有东西。比如，在咱们大清国倾销的犹太沙逊家族，就被英国王室奉为“座上宾”。只要有足够的钱和产业，为女王和国家赚银子，犹太身份身份已经不很重要了。类似还有发源于德国境内的罗斯柴尔德家族（下图，此家族以特别擅长搞关系、发展人脉著称）———在持续发大财后，被奥地利和英国授予爵位，跻身了英国上流社会，成了贵族和政客们巴结的对象。许多犹太家族在二战前的欧美世界，都有巨大的影响力。欧洲第一财阀——犹太裔的罗斯柴尔德家族而吉普赛人则都没有固定的居所，以大篷车为家和交通工具，以卖艺、占卜、驯兽或者修补制造铁器等为生。难道拿这个收入去筹钱建国？第四、缺人脉，没有“干爹”相助。
拿犹太建国为例子，前文提到，1897年，赫茨尔在世界犹太复国主义第一次提出，要在犹太人的故土兼精神圣地～巴勒斯坦建立犹太民族家园。
口号有了，但是缺钱，缺关系，缺国际认同。于是，赫茨尔找到了当时欧洲最有钱的金融世家——犹太裔的罗斯柴尔德家族，罗斯柴尔德又托关系让赫茨尔联系上了英国，这么着认了个“干爸爸”。
幸运的是，英国还对这个话题比较感兴趣。毕竟，英国号称不落帝国，殖民地遍布全球，找地方建国算是找对了人。
这很大程度上是因为英国此时已经开始感觉到自己对庞大殖民地的控制越来越力不从心，希望以此加大犹太人在巴勒斯坦的人数优势，进而让犹太人成为英国统治阿拉伯人的代理，以维持中东地区殖民地的稳定。
在英国的支持下，大批犹太人开始从世界各地返回巴勒斯坦，重金从当地阿拉伯人手中卖土地。到了1939年，犹太人已经在巴勒斯坦建立了39万英亩的定居点，发展了工农业体系，以及较为完善的教育体系。期间犹太人还考察了东非大草原、咱们东北等地方，考虑建国，最终还是觉得重回故地最为妥当。
但是，在40年代初，欧洲犹太人正在遭受纳粹血洗时，英国为了安抚阿拉伯人，维护殖民地统治，竟然开始严格限制犹太难民进入巴勒斯坦地区。这种限制遭到了犹太激进组织“伊尔贡”的剧烈反抗和报复，策划了针对巴勒斯坦英国管理人员、阿拉伯平民的一系列。所以，巴勒斯坦地区的始祖可不是阿拉伯人，而是犹太的“伊尔贡”。
二战结束后，巴勒斯坦犹太人和英国爸爸的感情“正式破裂”。
犹太人的第二个爸爸——美国正式登场。
二战后，美国取代了欧洲成为世界犹太人的人口与文化中心，犹太复国主义的重心也转向了美国。1945年底，美国国会两院以压倒性优势通过议案，要求美国采取行动开放巴勒斯坦让犹太人自由进入，并协助在那里建立犹太民族家园。1947年，联合国提出并通过了巴勒斯坦分治的181号决议，获得1.49万平方公里，巴勒斯坦国获得1.12万平方公里。
阿拉伯人一直拒绝按联合国决议建国，他们认为决议不公——占当地人口2/3的阿拉伯人只得到总面积的42.88%，犹太人却得到56.47%。
1948年5月14日，国宣布建立，16分钟后，美国总统杜鲁门宣布承认国。
几个小时后，埃及、黎巴嫩、、、约旦等国组成阿拉伯联军，对宣战。战争开始时阿拉伯联军占了上风，但越打越勇，不但存活了下来，还顺便占领了大片土地。这次战争期间，美国保持中立，对交战双方都实行军事封锁。已经“感情破裂”的英国爸爸则支持阿拉伯国家，直接派出军官团帮助外约旦。所以，第一次中东战争，打得异常艰辛，真正的“战败即亡国”。
战争爆发后，美国的犹太财团马上筹集了8000万美元支援。全球各地的犹太人奔赴中东，一下飞机就投入了战斗。反观参战的阿拉伯各国，尽管兵力、兵器在战争早期都占优势，但非常缺乏团结，想着多占地盘还不愿意出力。
冷战开始后，和阿拉伯邻居们又爆发了数次中东战争，都以完胜告终，顺便又占领了大量领土（目前领土跟北京市面积差不多大），并且完全控制了三教（犹太、、）圣地——耶路撒冷。
至于有关吉普赛人建国的理念和事宜，拿什么建，从哪建，怎么建，去哪里认个“干爹”？都是事儿，毕竟建国不是小孩子“过家家”。况且，心态超好的吉普赛人几乎从未考虑过，咱们作为吃瓜群众，纯属瞎操心。
历史上有哪些令人窒息的操作
邙山之战，从爆发到激战再到收场，就是一连串令人窒息的骚操作。
色字头上一把刀。挑起战事的高澄，恰恰拿起了这把刀，先是坑爹再是坑国。
冲冠一怒为红颜。点火红颜李昌仪，一把大火烧得北朝天下一片血海。
先是，高澄私通庶母郑大车，给老爹高欢戴绿帽子。被婢女告发后，高澄差点儿被老爹高欢打死。后经谋臣司马子如百般斡旋，以杀了告状奴婢的方法，避免了父子相杀、丑剧闹大。
弱者永远是最容易牺牲的，所以告状当小人的弱者，往往不会有什么好下场。
但是接下来，高澄继续死性不改。御史中丞高仲密的媳妇李昌仪，系出名门，而且还是能文能武的奇女子。然后，奇女子就被高澄盯上了。趁高仲密不在家，高澄直接上门调戏人家媳妇。李昌仪被搞得衣带尽裂，但练过武毕竟不一样，所以高澄没能得手。
弱者应该忍辱负重，可这个李昌仪却不是弱者，于是奇女子一定要搞事情。
奇女子李昌仪不能善罢甘休，老公高仲密也不能善罢甘休。于是，就冲冠一怒为红颜了。高仲密外放为北豫州刺史，镇守战略要地虎牢关。刚一到任，高仲密就联络西魏宇文泰、献关投降。
而此时的西魏宇文泰，早就攒足了一身的力气，一直磨刀霍霍向高欢。东魏和西魏，就是一对有你没我、有我没你的生死冤家。为了对付高欢，宇文泰仿照周礼，精练了一支天子六军。恰在此时，东魏猛将上门投降、虎牢雄关唾手可得，简直就是天赐良机。宇文泰刚练完乾坤大挪移，就赶上光明顶决战了，这是成就武林威名的高光时刻啊。
于是，西魏大军立即开出关中，猛扑中原。
此时的高欢，肯定被逆子高澄搞到崩溃，别说杀了这个逆子，就是的心都有了。私通自己媳妇，忍了，毕竟是亲儿子，绿帽子戴就戴了；调戏部下的媳妇，也忍了，毕竟还是亲儿子，自己这个主公都被欺负了、部下被欺负就被欺负吧。可是，这个逆子把高仲密逼反了。冲冠一怒为红颜，献了一座虎牢关，这不是坑爹了，而是坑国。
但是，现在也没工夫跟高澄算账。高欢赶紧点兵十万，杀奔河南战场。于是，两魏第四次邙山之战，正式开打。
宇文泰先下手为强，出了关中、兵至洛阳，并且包围了河桥南城。战场布局，宇文泰占尽优势。但是，要论打仗，还是高欢棋胜一筹。大军渡过黄河之后，北靠邙山列阵，然后高欢就不动了，跟宇文泰玩消耗、拼耐性。
西魏六军虽然远道而来，但士气旺盛，所以就要借着这股劲儿，跟高欢打一杖。而高欢却当起了缩头乌龟、非要玩消耗。所以，宇文泰肯定着急。既然你当乌龟，那我就撬开你的乌龟壳子。于是，宇文天玩偷袭。辎重粮草全都留下，六军将士轻装衔枚，咱们连夜抄了高欢的邙山大营。
而高欢等的就是这个机会，四处布置的侦查骑兵，一直盯着宇文泰的六军动向。轻装衔枚的西魏战士，刚刚爬上邙山，就撞上了严阵以待的高欢大军。这时候就啥也别说了，两军相遇勇者胜。宇文泰早就想揍高欢，你高欢就是准备好了，今天也得揍你。而高欢也早就想跟宇文泰死磕，你宇文泰就是今天不来，我也得去找你。
这时候，就要说一下东魏高欢和西魏宇文天的实力了。
西魏可以类比尚未彪悍的秦战国。但此时，千里关中已经制不了天下，百年累战已经残破非常。关键是胡汉杂居的形势，内部矛盾可谓热血沸腾。但宇文泰这家伙硬是一通神操作，把胡汉两大群体到了一起。然后以武川将士为核心，融合鲜卑八部和周礼六军，组建了一支能打硬仗的新六军。所以，西魏的力量，体现在内部融合和紧密团结上。
东魏可以类比已经统一了的山东五国（楚国被南北朝给分了）。北魏搞汉化搞到崩溃。于是，高欢直接开倒车，搞起了胡化。虽然这家伙是出自渤海高氏的汉人，但立场早已鲜卑化。所以，高欢的做法就是胡人当兵打仗、汉人种地纳粮。东魏主要以胡人为主。不仅能打而且人多，随便一动员，就是十万、二十万的兵力。所以，东魏的士兵，要质量有质量、要数量有数量，对西魏是碾压级的存在。
因此，宇文泰的新练六军真心干不过高欢的胡人战士。两军相交，高欢的大将彭乐带着骑兵部队，一下冲垮了宇文泰的北军大阵。没带重武器的西魏六军，完全拦不住东魏的骑兵。
彭乐这家伙是个拼命三郎，冲锋起来，从来不知道刹车，直接冲到宇文泰的大营，俘虏了西魏临洮王元柬等五个王爷在内的四十八名西魏将军。你这仗还怎么打？但是，彭乐冲得太高兴，脱离了主公高欢的视线。
于是，这时候就有坏人告状了，说彭乐之所以跑没影了，是因为去向宇文泰投降了。这必须是个神操作。两军对刚，已经杀得眼红，而自家的先锋大将却被告发投降。而高欢呢？高欢居然相信了，气得热血沸腾。这就是主公高欢与自家将军之间的关系，一点儿信任都没有。所以，高仲密冲冠一怒为红颜，也就没啥可说的了。
但是，等彭乐带着俘虏回来，高欢立即转怒为喜，而且大喜过望。然后，下令全军猛打猛冲，一定要把宇文泰的六军给报销掉。
宇文泰与高欢第一次交手，新建六军就被三万多人。而宇文泰更惨，被杀成了光杆司令，匹马单枪地玩命跑。你跑我就追，而追杀最猛的，就是那个拼命三郎彭乐。眼看就要追上了，彭乐大喊：宇文黑獭、你给我站住，赶紧下马受死，我要拿你去请赏。这时候，宇文泰肯定是跑不掉了。
但老狐狸毕竟是老狐狸，开始施展魅惑了。虽然打不过彭乐，但宇文泰能忽悠彭乐啊。于是，一边跑一边对彭乐各种忽悠：这不是彭乐彭大将军吗！你是不是傻啊？你杀我干啥？杀了我，你还能当将军吗？你不就是要钱吗？我营中丢下的全是钱，你赶紧回去捡啊！
汝非彭乐邪？痴男子！今日无我，明日岂有汝邪！何不急还营，收汝金宝！
然后呢？然后彭乐觉得宇文泰说得有理。于是，这家伙就不管宇文泰了，扭回头就去抢钱。这就是东魏的君臣关系，一个比一个神奇，一个比一个脑回路异常。但接下来就更神奇了。
彭乐“获泰金带一囊以归”，算是满载而归。回来之后，也不忘赶紧报功，对高欢大言不惭地说：黑獭漏刃，破胆矣。宇文泰侥幸从我刀下逃过，但已经吓破胆了，主公你看我牛吧。
高欢的手下，就从来不缺打小报告的。你彭乐冲过头，都有人举报你投降；而你真把宇文泰放跑，怎么可能没人举报？
高欢的鼻子都气歪了，对着彭乐就是一顿高家老拳，还不解恨，就让彭乐跪在地上，高欢摁着彭乐的大脑袋就往地上撞。然后，一边数落彭乐从前的各种败绩、一边拿刀跃跃欲试、准备砍人。大家一看也就知道啥意思了，高欢不想杀彭乐。于是，猛将谋臣们赶紧各种劝。而彭乐也立即昂起挺胸、表忠心：再给我五千人马，宇文泰怎么跑的、我怎么给抓回来。
高欢是个聪明人，知道肯定追不上，人家的能被你将一次军，还能被你再将一次吗？于是，命人取了三千匹绢（绢在当时就能当钱用）压在彭乐背上。你不是喜欢钱吗？全给你。
东魏到底能不能打过西魏？
之前说了，就实力来说，西魏宇文泰完全没有可比性。你看面积就行了，河北这个东汉时期的经济中心、山西这个自古以来的高地形胜，全捏在东魏手中。这时候，你宇文泰靠一个陕西省怎么跟高欢打？但宇文泰的优势就是团结，新练六军虽然损失大半，但战斗力仍旧不减。
而东魏呢？东魏最大的问题就是不团结，而且是从上到下的不团结，还不讲政治。老高家出了个坑爹坑国的逆子高澄，部下中出了个冲冠一怒为红颜的高仲密。而将军们的成色，更是惨不忍睹。头号战将彭乐不爱“江山”爱黄金，都能把敌人的大王给放了。上层尚且如此，就别说底层的胡人战士了。马上，另一个幺蛾子又出来了。但东魏的优势，就是实力碾压。只要死耗，东魏完全能耗死西魏。
转过天来，两魏继续决战。这时候啥兵法也不讲了，就是正面刚。而战场上就怕团结。“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。而实际则是：千人同心则得万人之力、万人同心则摧城灭国。此战，宇文泰率所部将士猛打猛冲，把高欢揍得体无完肤。
中军、右军合击东魏，大破之，悉俘其步卒。欢失马，赫连阳顺下马以授欢。
高欢连马都打没了，所以只能玩命跑。还好总算有将士用命，替高欢扛了一刀。但是，一个自家小卒却差点儿把高欢给玩死。
高欢军中，有一个小卒因为杀了一头驴，所以被执法官招呼了一顿军棍。然后，这个小卒就有仇报仇了，反正死活咽不下这口气。于是，向宇文泰投降，告知了高欢位置。宇文泰马上组建了一支三千人的敢死队，交给大将贺拔岳，赶紧去追。
泰募勇敢三千人，皆执短兵，配大都督贺拔胜以攻之。
贺拔岳的偷袭非常成功，高欢又差点儿被杀成光杆司令，只顾狼狈逃窜。但还好，高欢军中全是神射手，河州刺史刘洪徽连续射掉贺拔岳两名骑兵，武卫将军段韶更猛，直接把贺拔岳的战马给射死了。高欢再又逃过一劫。
一战下来，两次死里逃生。这时候，高欢把逆子高澄碎尸万段的心，都有了。但是，战场形势却扭转了过来。宇文泰的中军和右军打得势如破竹，但左军赵贵一路却进攻不顺。
仗打到这个时候，就要凭实力说话了。高欢兵强将猛，关键是人更多、实力强。于是，宇文泰和他的新六军就真心扛不住了，从河南一直败退回关中。还好，将士用命，西魏军保得宇文泰逃回了关中。
邙山之战后，宇文泰的新练六军，被俘虏斩杀六万多人，而且损失了四百多名督将。这可是军中的精锐骨血。所以，邙山战败后，西魏等同亡国。因为宇文泰不可能另外组建一支野战部队。
行台郎中封子绘言于欢曰：“混壹东西，正在今日。昔魏太祖平汉中，不乘胜取巴、蜀，失在迟疑，后悔无及。愿大王不以为疑。”
这时候，连个都能看出高欢肯定赢了。然而，神操作又出现了。
高欢在陕地召开战前军事会议，会议的主要内容是入不入关中、灭不灭西魏。而高欢手下的将军是啥反应？这伙人瞬间全都变成了彭乐：不打了，赶紧分战利品、赶紧回家。将士们，集体厌战。这伙人给出的理由竟然是：野无青草，人马疲瘦，不可远追。而从关中到河南，都是能长庄稼的土地，怎么就找不到草了？这伙人就是不想打了，你高欢爱咋咋地。
高欢呢？高欢的确是个聪明人，却少了格局，在该狠的时候狠不下来。你们说退军，那就退军吧。高欢全线退军，宇文泰死里逃生。但是，手下的两个谋臣死活不同意，一个是禁言混一东西的封子绘，另一个是主张乘胜追击的陈元康。但是，也不能不给谋臣面子，于是：
使刘丰生将数千骑追泰，遂东归。
其实，数千骑兵的刘丰，就能冲进关中。因为宇文泰这时候已经把裤子都给打没了。然而，刘丰这家伙却遭遇了骨灰级战神王思政。王思政本来是去虎牢关接应高仲密的，所以没赶上邙山之战。但邙山战败，洛阳东边的虎牢关也没法接收了。所以，宇文泰命令他赶紧去守恒农，即今天的河南灵宝县东北故函谷关城。这地方是东魏入关的必经之路。
王思政拿什么守？当然是拿兵啊。关键是西魏已经把兵都给打没了。六万人或战死或被俘，关键是损失了四百名督将。这时候就是给你兵，你都不知道交给谁指挥。但王思政有办法，他就没指望用兵守城。
政入城，令开门解衣而卧，慰勉将士，示不足畏。
骨灰级战神摆出了一座空城。而刘丰会是啥反应？刘丰早就听说过王思政的威名：在玉璧之战中能把高欢打得无可奈何。所以，刘丰知道自己跟王思政就不是一个级别的。看恒农城门洞开、王思政解衣而卧，刘丰带着几千骑兵立即逃跑。这就是空城计，只有这种骨灰级的玩家才敢这么玩。
邙山之战，东魏全是各种令人窒息的骚操作，而西魏全是令人窒息的神操作。但东魏的骚操作还没完。因为还有三个人必须得说：
第一个是冲冠一怒为红颜的高慎高仲密，这家伙跑得当真神速，一口气跑到了关中，受封为侍中、司徒，后来还当上了太尉。结果还算不错，但媳妇却丢了。
第二个就是高仲密的媳妇、奇女子李昌仪。这家伙没跑掉，被抓了俘虏。当然，有一个人一直在等着她这个娇艳欲滴的俘虏。
第三个就是高家逆子高澄，他早就安排人去抓李昌仪了，密书给镇抚冀州的高隆之“宜悉收（高仲密）其家属”，实际上就是要抓李昌仪。
但，高仲密就是被你们给逼反的啊，而且高仲密的哥哥高敖曹死于国事，为高欢是流过血的。于是，高隆之便请示高欢，“乃启丞相欢而罢之”。意思是：这事就算了，不能抄高仲密的家，否则高欢就太不是人了。
但正值青春年少的高澄哪肯罢休，不抄家可以，但我抄他一房媳妇总可以吧？
神武以其家勋，启慎一房配没而已。仲密妻逆口行中，文襄盛服见之，乃从焉。
“启慎一房配没”，而这一房自然是李昌仪了，高澄盛服见之，而李昌仪这个奇女子也必须从之了。
东魏和西魏因为一桩调戏妇女的案件，打了一场国战。结果：双方死了十几万人，雄主高欢死里逃生了两次，雄主宇文泰死里逃生一次，而西魏还差点儿国灭。
但最终到底是为了啥？完全可以说是为了高澄能多一房媳妇，胜利者属于高澄。
而李昌仪呢？这个奇女子，后来又在北齐搞了一场，断送了老高家改良基因的机会。东魏以及后来的北齐一直出奇葩皇帝，好不容易要出一个明君了，结果却被李昌仪给搞没了。所以，千万不能得罪女人！
