春满杏林门第福临济世人家的意思
满：充满。原指杏林春意盎然。现在用来赞扬医术高明。
王姓历史上有多少名人
王姓是大姓，人口数量排名前三毫无压力，名人也是，历史上皇帝有王莽，宰相有王安石，思想家有王守仁，美女有王昭君，书法家有王羲之，诗人有王维，革命家有王尽美……
下面作者重点介绍下开国将帅中的王姓将军。
1614名开国将帅中，王姓有102人，仅次于张姓的120人和李姓的110人，排名第三，其中大将1名（王树声），上将5名（王震、王平、王宏坤、王新亭、王建安），中将10名（王近山、王必成、王诤、王尚荣、王宗槐、王秉璋、王恩茂、王道邦、王辉球、王紫峰），少将86名。下面重点介绍开国大将和上将，以及中将里的王近山、王必成。
1，大将王树声，湖北麻城人
红四方面军名将，早年参与领导黄麻起义，参加长征后又血战河西走廊，抗战时期主要协助指挥作战，为中原地区抗战立下汗马功劳。解放战争时期，在、领导下，参加中原突围和挺进中原。新成立后，任解放军总军械部首任部长。
2，上将王震，湖南浏阳人
王震是毛爱将，抗战时任八路军120师359旅旅长，率359旅屯垦南泥湾，塑造了著名的“南泥湾精神”。解放战争时参与指挥中原突围，后在指挥下，参加延安保卫战。新成立后，主动请缨，率部挺进新疆，又率军屯垦新疆，创建著名的新疆生产建设兵团，锤炼出著名的农垦精神，为维护国家统一、民族团结和新疆生产建设做出了重大贡献。
3，上将王平，湖北阳新人
王平早年参加革命，抗战时期主要在晋察冀根据地指挥作战，解放战争率军参加解放晋察冀的一系列战役。新成立后，先后两次率军入朝参加抗美援朝，先后任志愿军第20兵团政委、志愿军政委，协助司令员杨勇指挥抗美援朝战场上最后一次战役——金城反击战并取得重大胜利，率最后一批志愿军返回国内。
4，上将王宏坤，湖北麻城人
红四方面军名将，二野名将，开国大将王树声的堂弟，期任129师385旅旅长，隶属指挥，参加百团大战，身经百战。解放战争时期，参与指挥襄樊战役，歼敌2万余人，活捉敌中将司令官、特务头子康泽，后被任命为海军副司令员，成为海军的创建人之一。
5，上将王建安，湖北红安人
红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期任八路军山东纵队副指挥，巩固扩大山东根据地。解放战争时期隶、粟裕指挥，成为三野名将，参与指挥了莱芜战役、济南战役、孟良崮战役、淮海战役、渡江战役，战无不克，攻无不胜，为解放全国立下卓著战功，后参加抗美援朝战争，任兵团司令，回国后历任沈阳、济南、福州等军区副司令员。
6，上将王新亭
红四方面军名将，二野名将，参加过长征，抗战时期任第386旅兼太岳军区政委，与陈赓合作搭档，纵横太岳，开辟根据地。解放战争时，擅长打硬仗、攻坚仗，先是指挥攻克运城，后在徐向前元帅指挥下，参加临汾、晋中和太原战役，并在、统一指挥下进军大西南，为全国解放做出重要贡献，曾任济南军区代司令员、中央副秘书长。
7，中将王必成，湖北麻城人
红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期隶属、粟裕的新四军，英勇善战，打出“老虎团”的称号，本人被誉为“王老虎”。解放战争时，任华野六纵司令，参加华野重大战役，立下卓著战功，特别是在孟良崮战役中勇登孟良崮峰顶，击毙张灵甫。新成立后，历任昆明军区、武汉军区司令员等职。
8，中将王近山，湖北红安人
红四方面军名将，二野名将，作战英勇，经常身先士卒，带头冲锋，舍生忘死，人送外号“王疯子”，被认为是电视剧《亮剑》男主角李云龙的原型。王近山不仅在国内革命、战争和解放战争时期战功卓著，还参加抗美援朝，参加了举世闻名的上甘岭战役。返回国内后，任山东军区代司令员、副司令员，公安部副部长等职。
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
三国志2017平民神将
平民神将1——程普：
杏林文化 是啥意思呀
众所周知,"杏林"-词是中医界常用的词汇,医家每每以"杏林中人"自居.然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉.
董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的医技,与当时的华伦、张仲景齐名,号称"建安三神 医".据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹,"颜 色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常".类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高 明.
在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事.据《神仙传》卷十记载 ："君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余 株,郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾.他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病,只须栽一颗杏树.所以四乡 闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬.几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多.杏 子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多 达二万余人.正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰.庐山一带的百姓在董奉羽化 后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医.后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以 纪念董奉.如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医.
与杏林一词相仿,"悬壶"也是中医行医的专用名词,典出《后汉书》及《神仙传》,与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云："费长房者,汝南人也,曾为市椽.市中有老翁卖药,悬一壶于肆 头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见.惟长房于楼上睹之,异焉.因往再拜,奉酒脯.翁知长房之意 其神也,谓之曰：'子明日可更来'.长房旦曰复诣翁,翁乃与俱入壶中,惟见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出.……后长房欲求道,随从人山中…,"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶公传》中,声称"壶公者,不知其姓名.今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷 ,皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁,有道术,善用符治病.因常悬一壶于市头卖药,"药不二价"、"治病皆愈",故后世称行医为"悬壶".这一典故流传甚广,至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语
